《圣經》中和事件、副手與英語詞匯
《圣經》中有歷史傳說，記述了發生過的重大歷史事件，描繪了青海省想像中的戰爭場景，其目的是以歷史事件為內容，傳達上帝的旨意，警世喻理，這些傳說成為牧師、神父布道施教的重要內容；其中某些詞語因廣泛應用而成為眾熟悉的典故。
據《圣經。記載，圣母瑪利亞（Virgin）圣靈感孕，降生耶穌，這是一種沒有生父的生育方式，當然這只胡神仙才能得到，其不言而喻的意思是母親無需經受十月懷胎之苦，因此virgin birth 的意思就是“處女生育”。
Amageddon是《圣經》中所說的世界末日善惡的決戰聲。公元一、二世紀古羅馬全盛時期，尤其是暴君尼祿執政期間，羅馬帝國的統治者殘酷迫害信奉基督教的猶太教徒�！妒ソ洝纺┚韱⑹局幸砸贿B串象征主義的意象：憤怒、痛苦、激戰、閃電、雷擊、地震、血洗等災難巨變，啟示和號召教徒起來與羅馬帝國決一死戰，以血的洗禮禮贏得千年盛世，這是一場關系命運和世界前途的大決戰。根據《圣經.舊約》的，Amageddon就是這場世界末日大決戰中發生多次大戰役的戰場，現常喻為國與國之間大規模戰爭的地點。
The Last Supper(最后的晚餐)指“圣經餐之源”。它源自耶穌在逾越節前夕與他的十二門徒一同吃晚餐，席間他宣布門徒中有一人出賣了他，又以掰餅祝福和舉杯祝謝的方式設立了圣餐禮儀。由于這是耶穌最后一次與其門徒同桌吃飯遭人出賣。
Paradise lost(f失樂園)指“人類的墮落、失去美好的生活”源自亞當、夏娃因犯禁而被驅逐出伊甸園，陷入不幸的命運。
Tower of Babel出自《圣經.創世紀》的第十一章，babel為《圣經。中的城市，后為古代巴比倫王國的首都。諾亞（Noah）的后代擬在此建造通天路，上帝對他們異想天開狂妄計劃甚為惱怒，于是變亂建塔者的評議，形成交流障礙而無法合作，最后通天塔因此而沒有建成。也正是由于上帝的詛咒，從此，人世間便產生了成百上千種評議，每種語言又分成若干方言，每種方言還夾雜著不同的語調。現在，Tower of Babel這個已成為“評議障礙”的同義語。由于《圣經。的記述，人們一般把通天塔看做評議多樣化和人類分散居住的起源。在用法上，人們把通天塔當作各種聲音交錯混雜的代名詞，或者用通天塔比喻一般性的混亂場景。比如：英語中常用a perfecxt babel來指代不可收拾的混亂局面; a babel of sounds則常這[疲勞用來比喻令人頭疼的喧嘩和吵鬧。
Holy grall（圣杯）是耶穌在最后的晚餐時用來飲葡萄酒的，后來亞利馬太手約瑟（joseph Aruimathea）在耶穌受難被釘在十字架時，又用此杯來盛接耶穌的鮮血。此杯后來傳到中國，旋即失蹤。傳說圣杯具有非凡的神秘力量，因此尋找圣杯也就等于追求神恩； 圣杯成了中世紀騎士們追尋的目標，也成了亞瑟王傳奇的貫穿性情節。
Holy Communion（圣餐）是天主教堂的一種儀式。在教堂做禮拜的高潮時刻，祖父將一小塊面餅放入跪著的教徒口中。這種儀式源于《圣經.新約》，耶穌在最后的晚餐中將餅和酒分給信徒，稱其為自己的血肉。
Samson’s hair（參孫的頭發喻指“力量之源”。源自參孫之力來自頭發，如果剃了他的頭發，他的力氣應付離開他并使他和常人一樣軟弱。
Thirty pieces of silver（三十塊銀幣），指出賣加價而得到的錢財。 它出版猶大 理以吻耶穌為暗號，讓猶太教當局把耶穌抓走。
Hfive loaves and two fishes(五餅二魚)喻指“取之不盡，用之不竭”。它源自耶穌在野地講道時用五餅二魚給5000人吃飽的神跡。
Forbidden fruit(禁果)指“因被禁止反而使人更像得到的東西“，即”禁果好吃“之意”，這個典故源自伊甸園中的“知善惡樹”，人吃其果能“眼睛明亮、知道善惡”。但為上帝所禁止，不許人類吃。
The fall of man (人類的墮落)指“人類原始美好本性的失去”。源自人類始祖在伊甸園犯罪墮落、遭到上帝懲罰和驅趕。
Original sin (原罪)，亦稱Adam’sin(亞當之罪)，指“人類失足所犯的罪過”。源自亞當偷吃禁果，形成了罪孽的根源，亞當之罪父子相傳，導致世人天生就有罪。
A mess of pottage（ 一碗紅豆湯）指“因小失大，見利棄利”、“付出高昂代價獲得的物質復興”。這個典語源自雅各以一碗紅豆湯換取哥哥的長子權，而其哥居然同意為了一碗紅豆湯而放棄長子權，因眼前小利益而失去長遠打算。
Joseph’s coat（約瑟的彩衣）源自雅各偏愛幼子約瑟，給他做了一件彩衣。其哥哥忌妒懷恨，剝掉約瑟的彩衣，將他賣掉，又將彩衣涂上羊血后帶給父親，使父親相信約瑟是被野獸所害，悲痛不已�！凹s瑟的彩衣”：成了“因福得禍”的典故。
Lamb of Passover（逾越的羔羊）指“免遭災難的代價”，它上帝讓以色列各家殺一有關當局健壯的羔羊，獎羊血涂在門檻和左右門框上作為記號，上帝見門上有羊血就逾越過去，使以色列人免遭殺禍。
The Jordan before Moses（摩西面前的約旦河），指“不可逾越的鴻溝”。源自摩西因上帝的判決而不能渡過約旦河，死在約旦河畔。
Land of promise in the eyes of Moses（摩西眼中的應許之地）是“不可而不可即之物”、不能獲得的贈禮“的意思。它源自摩西只能從毗斯迦望見迦南，卻不能活著進入迦南。Babylonian Captivity（巴比倫之囚）意指“民族的恥辱”、‘全民的不幸“、”民族蒙難“。源自巴比倫軍隊焚燒耶路撒冷，把猶太民族擄往巴比倫的事件。
At the eleven hour（第十一個鐘頭）源自《圣經》的一則寓言：一位葡萄園主在同一天里前后雇來三批工人到園中干活。 古代中東人把日出到日落分為十二等分(hour)，而最后受雇的那些工人來的時候已是黃昏時刻(the eleven hour)， 但主人同樣給他們一整天的工錢上。因此，the eleven hour 便引申為“在最后一刻”、“在最后的關頭”。
