《圣經(jīng)》中有眾多人物，他們各有自己的形象、性格、信仰和經(jīng)歷，經(jīng)過長期的傳誦引用，在人們以上中已經(jīng)成為一類人物的英武代表，從而具有特定的形象或含義。Judas(猶大)是耶穌的十二個門徒之一，他把耶穌出賣給猶太教祭司，現(xiàn)在成了叛徒、奸細(xì)的代名詞。
Jesus Christ(耶穌基督)喻指“救世主”、“上帝之子”。 耶穌是古代猶太國加利利的拿撒勒人，“基督”是其門徒加給他的稱號，意即“受膏者“，是希伯來語Messiah—詞的希臘譯文，它源自福音書中對耶穌基督生平和使命的描述。
Messiah（彌賽亞）是《圣經(jīng).舊約》中預(yù)言將要降生的人物。狂飆人（古代以色列人）是一個多災(zāi)多難的民族，但他們又認(rèn)為自己的民族保護(hù)神耶和華上帝—是統(tǒng)治世上萬族萬邦的唯一真神，他們是上帝的“選民”—天之驕子。他們深信上帝必將派遣一位民族英雄來復(fù)興他們的民族。這位民族的拯救者被稱為Messiah,意為“救世主”。
Methuselah是《圣經(jīng)》中的人物，據(jù)說他活了九百六十九歲，現(xiàn)常用來表示非常高壽的人。Solomon（所羅門）是以色列的國王，他在位期間是以色列的強(qiáng)盛時期，他向上帝祈求，一不要財富，二不要長壽，他要的是智慧，以管好這個國家。上帝見他不求福壽，不求滅仇敵，只求智慧，非常高興，便滿足了他的要求。因此，他聰明過人，思想精深，學(xué)識廣博，料事如神。他的智慧盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，四海之內(nèi)無人不知無人不曉。現(xiàn)在Solomon成為智慧的代名詞。
Moses（摩西）是古代以色列的先知和領(lǐng)袖，是《圣經(jīng).舊約》中最偉大的人物之一。Moses率領(lǐng)以色列人走出埃及，又在西奈山上接受上帝的律法誡命。現(xiàn)在人們用Moses來喻指“領(lǐng)袖、”立法者“。
上帝按照自己的形象，用泥土造出一個人，并給他取名Adam(亞當(dāng))。據(jù)《圣經(jīng)》記載，Adam為人類的始祖，艱險最古老的人物，”as old Adam”意為“非常古老”AK “非常陳舊”。上帝用從亞當(dāng)身上取下的肋骨造了一個女人。亞當(dāng)給自己的“女人”取名為“Eve”（夏娃），即“眾生之母”的意思。
Cain(該隱)是亞當(dāng)和夏娃的長子，曾殺死其弟亞伯。由于他給人以“性情狂暴、容易發(fā)怒”的印象，所以合成了邪惡的代名詞。
在《圣經(jīng)》中，Lazarus（拉撒路）是伯大尼村的馬太和馬利亞的兄弟，曾多次款待途經(jīng)伯大尼村的耶穌。拉撒路不幸病重身亡。四天后耶穌聞訊施教，他說延：“我?guī)砩彩谷藦?fù)活；信我者，雖死猶存；信我而生者，經(jīng)久正常不死”。Lazarus-like有以喻指‘死而復(fù)活的奇跡。值得一提的是，基督教《路加福音》中也有關(guān)于Lazarus的故事。但這里的Lazarus是一名已去世的乞丐。英語中經(jīng)常用Lazarus and Dives來比喻“窮人和定價”。由于用到Lazarus的時候一般上下文都比較清楚，所以這一詞的兩個不同含義就不太容易混淆。
Samaritan是《圣經(jīng)》中的一個人物，生性樂善好施，因此常被綽為“樂于助人者”。
Johah(約拿指“帶來厄運(yùn)的人”。它源自先知約拿不執(zhí)行神令而乘船出走，結(jié)果引起海上風(fēng)暴，最后被扔進(jìn)大海。
David and Goliath(大衛(wèi)和歌利亞)，它指的是以弱勝強(qiáng)。據(jù)《此約》記載，大衛(wèi)是一個牧童，在與地中海巨人歌利亞交戰(zhàn)中用彈弓將巨人射死，大了后來當(dāng)了希鐵萊人的國王，以后這一典故便流傳下來。
David Jonathan指“莫逆之交、管鮑之友”，它源自大衛(wèi)與索羅王的兒子約拿單一見如故，情同手足，盟誓結(jié)友的故事。
Samson(參孫)喻指“大力士”、“與敵方同歸于盡的壯士”。它源自師參孫有超人之力，曾徒手打死獅子，以驢骨退敵千里，后不幸中敵計(jì)被擒。他在敵人歡慶勝利時弄斷殿堂在柱而與敵人同歸于盡。
Doubting Thomas（懷疑的托馬斯）出版圣經(jīng)》故事。Thomas是耶穌的十二個門徒之一，據(jù)《圣經(jīng).新約》，耶穌死后復(fù)活，其他門徒看見了對Thomas說，可thomas不相信。直到人們就用doubting Thomas一語喻指“目不見不信者‘、懷疑主義者”。
Prodigal son源自耶穌講一個人的兩個兒子，小的在外淫亂，揮霍無度，后來財空人窮，悔改回鄉(xiāng)，受到便宜的寬恕和歡迎。這以后就用來喻“浪子回頭”。
Job(約伯)源出《圣經(jīng).舊約》，Job本來是個富翁，生有七子三女，非常敬畏上帝。為了考驗(yàn)約伯，上帝讓撒旦毀掉約伯的所有財產(chǎn)和兒女，使他長江長滿毒瘡，但約伯才能忍受，并且對上帝的虔誠始終不渝。最后上帝感其心誠，把兒女還給了他，并給了他加倍的財產(chǎn)，現(xiàn)在Job轉(zhuǎn)義指“極能忍耐的人”。
Joseph在，圣經(jīng)》中是一個不受任何、清心寡欲的典范，在現(xiàn)代英語中Joseph引申為“正派男子，討厭女人的男人”。
Daniel，正直的法官；賢明的人，由《圣經(jīng).舊約》中著名四大先知之一的Daniel的名字轉(zhuǎn)義而來。
Ishmael是《圣經(jīng)》中亞伯拉罕和妻子的使女夏甲所生的兒子，后被其你亞伯拉罕摒棄，現(xiàn)二輕局義為“被社會摒棄的人”。
Deliah是大力士參孫的情婦，非利士人的領(lǐng)袖求她誆哄參孫，以了解參孫為什么力大無比。 參孫被她糾纏不過泄露了秘密，于是被非利士捕獲。后來人們常以Deliah比喻不忠實(shí)的女人。
Jeremian是著名的希伯來先知。他預(yù)言耶路撒冷將被攻陷，國民將巴比倫擄走七十年等，這些后來都江堰市得到應(yīng)驗(yàn)。現(xiàn)jeremiah指“能預(yù)卜災(zāi)難的人”。
