英語(yǔ)語(yǔ)言中性別歧視現(xiàn)象產(chǎn)生的原因
（一）、歷史原因
杭州外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校JOFFY認(rèn)為，在西方文化傳統(tǒng)中,男性一直被認(rèn)為富于創(chuàng)造力。在《圣經(jīng)》里,創(chuàng)造世界的耶和華為男性,而耶和華創(chuàng)造的亞當(dāng)亦是男性,亞當(dāng)?shù)钠拮酉耐拗徊贿^(guò)是亞當(dāng)一條肋骨的衍化物,這一傳統(tǒng)觀念就把創(chuàng)造力固定在男人身上,后人便有了“男性的特質(zhì)是創(chuàng)造力的天賦”的說(shuō)法。并且在圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》關(guān)于上帝造人的神話成了語(yǔ)言起源學(xué)說(shuō)的聯(lián)想依據(jù)。“在他們看來(lái),既然上帝造了亞當(dāng)這天下第一個(gè)男人,語(yǔ)言中的“性”范疇就應(yīng)將陽(yáng)性置于首位。如果把兩者的順序顛倒過(guò)來(lái),就不符合語(yǔ)言習(xí)慣。” [4](P132)英語(yǔ)語(yǔ)法并沒(méi)有規(guī)定“先男后女”的語(yǔ)序,但人們?cè)陂L(zhǎng)期的言語(yǔ)習(xí)慣中,大都以男為先,女為后,女性只能是跟隨在男性后面的第二性別。男先女后的語(yǔ)序是如此常見(jiàn),以至于反過(guò)來(lái)如說(shuō)woman and man ,she or he等則會(huì)令人感到不習(xí)慣。
（二）、社會(huì)原因
性別歧視的根源可以追溯到史前時(shí)代男女所扮演的性別角色。杭州外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校語(yǔ)言研究中心認(rèn)為：由于男性的肌肉比女性肌肉發(fā)達(dá),又不生育,于是他們擔(dān)當(dāng)起打獵、耕作的角色,婦女體弱、要生育,所以負(fù)責(zé)照顧孩子、料理家庭、采集食物等。那時(shí),男女角色雖然不同,但還沒(méi)有一方價(jià)值高于另一方的觀念。“隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展男子逐漸從事更多的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),占據(jù)了主導(dǎo)地位,婦女的地位隨供給食物能力的降低而下降。”[5](P113)到了中世紀(jì)時(shí)期,婦女由于能生養(yǎng)孩子,能為土地所有者生養(yǎng)合法繼承人,她們成了地主丈夫的寶貴財(cái)產(chǎn)。為了使婦女處于這樣的地位,統(tǒng)治者便借助法律令女性屈服和受制于丈夫,于是,各種約束婦女的各種社會(huì)規(guī)范和習(xí)俗開始形成。在漫長(zhǎng)的父系社會(huì)里,婦女地位低下,依附男性,受制于男性,這種觀念逐漸根深蒂固,被人們視為理所當(dāng)然。直到二十世紀(jì),婦女的地位有了很大的改善,但是社會(huì)化偏見(jiàn)是在社會(huì)化的過(guò)程中，通過(guò)社會(huì)群體，父母，親友，伙伴的言傳身教和大眾傳媒（廣播，電影，電視，報(bào)紙）獲得的。人們對(duì)女性的歧視和偏見(jiàn)也是從父母，親友或群體的交往中直接獲得的，或通過(guò)大眾傳媒獲得的。在英語(yǔ)中，受傳統(tǒng)觀念的影響，對(duì)女性的語(yǔ)言歧視已經(jīng)成為了一種惡性循環(huán)。比如，人們一看到或聽到“virgin”和“prostitute”這兩個(gè)詞，首先想到的就是“處女”和“妓女”的意思，而很少想到它們還分別可用于指“處男”和“男娼”。
（三）、生理原因
記的有人寫道：在醫(yī)院的育嬰室里，每個(gè)剛出生的嬰兒的小床上都有說(shuō)明性別的標(biāo)記，上面清楚寫著：“I am a boy”或“It is a girl”.這里男孩的稱呼是I, 而女孩卻用it。在嬰兒還不知道什么是語(yǔ)言時(shí)，而在他們的身上已深深打上了文化和語(yǔ)言的印記。在英語(yǔ)中用男性物主代詞his指代包括女性在內(nèi)的任何人的現(xiàn)象也不勝枚舉。例如Has everyone completed his assignment?還有Everyone should do his best on the exam.這里的his已經(jīng)包括了女性在內(nèi)。雖然女性享有就業(yè)、選舉、教育等等同男性一樣的權(quán)利,然而女性仍然處于社會(huì)的邊緣,被認(rèn)為是“弱者”(the weaker sex)和“他者”(the other);男性始終占據(jù)主導(dǎo)地位。” [6](P210)根據(jù)1980年的聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì),男性擁有世界資源的99%,而女性擁有的資源不到1%。“因此說(shuō),對(duì)女性的歧視與偏見(jiàn)有長(zhǎng)期的社會(huì)歷史根源。”[6](P219)
三、消除英語(yǔ)語(yǔ)言中性別歧視的方法
隨著社會(huì)的發(fā)展和婦女社會(huì)地位的不斷提高，尤其是隨著美國(guó)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高漲，消除語(yǔ)言中的性別歧視的呼聲越來(lái)越高。這其中核心問(wèn)題有兩個(gè)：如何直接剔除語(yǔ)言中的性別歧視詞（sexist words）；如何消除第三人稱代詞泛指而引起的性別歧視問(wèn)題。我們從英語(yǔ)性別歧視詞的轉(zhuǎn)換方式和如何選用恰當(dāng)?shù)娜朔Q代詞來(lái)消除性別歧視問(wèn)題的對(duì)策這幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹和討論。
（一）、 性別歧視詞轉(zhuǎn)換成無(wú)性別歧視詞（non-sexist words）的方法
1 盡量使用那些包括兩性在內(nèi)的詞，即無(wú)性別歧視詞，例如：immigrant, voter, officer, coach, church member, grandparent, employee, testee, patriot, customers, dealer, clerk, civilian, politician, tutor, etc.
2.以陰性詞綴-ess, ette, rix和enne 結(jié)尾的詞要避免使用并改成無(wú)性別歧視的詞綴：-or, an, er或ist。例如：actress →actor, administratrix →administrator ,suffragette →suffragist, usherette→ usher ,comedienne→ comedian .
3. 寫信時(shí)，如果不知道收信人的具體性別時(shí)，最好不要使用傳統(tǒng)的Dear Sir, Dear Gentleman, Dear Madam, 可用工作職稱代替以免出現(xiàn)差錯(cuò)。例如：Dear friends of the library, Dear Madams and Sirs, Dear personnel officer, Dear Committee Member, Dear Agent, Dear Director.
（二）、規(guī)避第三人稱代詞泛指所引起的性別歧視問(wèn)題的對(duì)策
1.采用復(fù)數(shù)形式
Sexist: When bathing a baby, never leave him unattended.
Revised: When bathing a baby, never leave them unattended.
2.用We/us/our改寫原句
Sexist: From each according to his abilities, to each according to his needs.
Revised: From each of us according to our abilities, to each of us according to our needs.
3. 改用第二人稱
Sexist: No man knows his true character until he has run out of gas, purchased something on the installment plan and raised an adolescent.
Revised: You don’t know what your true character is until you have run out of gas, purchased something on the installment plan and raised an adolescent.
4.改用被動(dòng)語(yǔ)態(tài)
Sexist: One who, when he has the choice of two evils, chooses both.
Revised: One who, when given the choice of two evils，chooses both.
5.用 he and she/ his and her ,但是使用的次數(shù)不宜太多，否則會(huì)造成用詞累贅。 s/he僅僅可以用于備忘錄(memos)，便條(notes)，或者非正式的交談之中。
6.用名詞或上下文中用過(guò)的同義詞替代
Sexist: To find a friend one must close one eye, to keep him, two.
Revised: To find a friend, one must close one eye, to keep a friend, two.
7.采用交替使用陽(yáng)性和陰性來(lái)達(dá)到平衡
例如：A young child is often persuaded by advertisements to buy what he sees on television. When the child does shopping with a parent, she sees the product on the shelf, remembers it, and asks to have it.
（三）、英語(yǔ)教學(xué)作用
在英語(yǔ)教學(xué)中向?qū)W生傳授新創(chuàng)立的中性表達(dá)法，學(xué)校和教師在語(yǔ)言的習(xí)得、文化的傳授中起著不可低估的作用。改變對(duì)女性的否定態(tài)度,語(yǔ)言的改革也是重要的一環(huán)。語(yǔ)言教師同樣也肩負(fù)著一份神圣的使命。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,教師首先要規(guī)范自己的語(yǔ)言,在課堂上盡量避免帶有性別偏見(jiàn)的語(yǔ)句。然后,教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容把女權(quán)運(yùn)動(dòng)后英語(yǔ)中出現(xiàn)的新詞、新用法傳授給學(xué)生,有意識(shí)地加強(qiáng)性別平等的思想教育,讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的社會(huì)變化、語(yǔ)言動(dòng)態(tài)。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)婦女不應(yīng)該被忽視。女人們每天在生活中仍然發(fā)揮著巨大的影響力。沒(méi)有女人就沒(méi)有男人的成功。女人們用自己的智慧竭盡全力使每個(gè)家庭生活更豐富多彩。 ,
在使用上面談到的方法、對(duì)策時(shí)，我們一定要把握一個(gè)“度”，具體使用那一種方法、對(duì)策要取決于它能否使我們的寫作、會(huì)話順利進(jìn)行并達(dá)到預(yù)期的效果。“正如以前女性主義思想家認(rèn)為,女性與語(yǔ)言疏遠(yuǎn)太久,與她們的女性經(jīng)驗(yàn)疏遠(yuǎn)太久,使她們不能將自己的經(jīng)歷符號(hào)化。”[7](P331)傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)句法和確定的文類都代表父權(quán)制話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。因此女性主義試圖找到新的語(yǔ)言和新的文學(xué)形式對(duì)女性現(xiàn)實(shí)做出反映。她們批評(píng)并激烈地改變既存語(yǔ)言,大膽地進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)驗(yàn),使用新詞、新拼寫、新語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、新意象和新隱喻以遠(yuǎn)離父權(quán)語(yǔ)言的權(quán)威結(jié)構(gòu),為女性尋求一片新的話語(yǔ)空間。女性主義的口號(hào)之一就是“婦女通過(guò)語(yǔ)言獲得完全的解放”。而且，“語(yǔ)言是社會(huì)的一面鏡子,語(yǔ)言中所折射出的性別差異和性別歧視現(xiàn)象并不是由語(yǔ)言符號(hào)本身的自然屬性決定的,而是特定社會(huì)的價(jià)值觀念和民族思維方式在語(yǔ)言中的必然反映。”[8](P287)語(yǔ)言本身是中性的,但語(yǔ)言的使用者卻可以按照其社會(huì)觀念和價(jià)值觀念,賦予語(yǔ)言一定的語(yǔ)用色彩。若要消除語(yǔ)言包括人際稱謂系統(tǒng)中的性別歧視現(xiàn)象,首先需根除社會(huì)上存在的性別歧視觀念,語(yǔ)言的變革只有在社會(huì)變革的基礎(chǔ)上才能最終實(shí)現(xiàn)。
從以上論述可以看到女性要獲得自身的真正解放與不平等要做不懈努力。杭州外語(yǔ)培訓(xùn)學(xué)校歸納并總結(jié)：語(yǔ)言對(duì)社會(huì)的反映 經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。舊的歧視清除了,新的歧視還會(huì)反映到語(yǔ)言中來(lái)。語(yǔ)言中性別歧視的真正消除,只能寄希望于在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,男女真正的平等。“索緒爾認(rèn)為語(yǔ)言不僅是交際工具,還是思想的載體,沒(méi)有語(yǔ)言作為載體和工具,人的思維也就無(wú)法發(fā)展。”[9](P267)性別歧視的改觀不能等待男權(quán)的施舍,要女性自我的覺(jué)醒,要女性自己的參與。在強(qiáng)勢(shì)和弱勢(shì)文化的交匯中,同樣需要弱勢(shì)文化自身的努力。強(qiáng)調(diào)性別差異的重要性是必要的,但它只是過(guò)渡性的,女性不能只作為女性說(shuō)話,男性也不能只作為男性說(shuō)話。要走出性歧視的誤區(qū),出路在于語(yǔ)言的中性化,而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的中性化,在于不斷提高語(yǔ)言覺(jué)悟。因此,“女性運(yùn)動(dòng)要取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展,不是依靠女性自身就能完成的,不僅需要世界范圍內(nèi)廣大女性的團(tuán)結(jié),更需要尋求作為人類另一半的男性的支持與配合,因此更有必要加強(qiáng)與男性的溝通和協(xié)商。”[10](P113)
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